بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم العمل بأحاديث الآحاد في العقائد؟ الحمدلله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد.. بارك الله فيك، وثبتنا وإياك بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة، واعلم أن العمل بحديث الآحاد الصحيح بأنواعه (الغريب والعزيز والمشهور) واجب في الأحكام والفضائل وما إلى ذلك باتفاق أهل العلم المعتبرين والأئمة المجتهدين. وأما الأخذ به في العقائد فبعد جمع كلام أهل العلم والتأمل فيه رأينا أنهم اختلفوا فيه على أربعة أقوال: الأول: قول الجمهور وهو أنه يؤخذ على سبيل الظن لا الجزم والقطع ولا يُكفّر جاحده، وهذا ما قرره السادة الأشاعرة رحمهم الله تعالى، قال الإمام التفتازاني رحمه الله في شرح المقاصد في بحث عصمة الملائكة: (وما يقال إنه لا عبرة بالظنيات في باب الاعتقاد فإن أريد أنه لا يحصل منه الاعتقاد الجازم، ولا يصح الحكم القطعي به فلا نزاع فيه، وإن أريد أنه لا يحصل الظن بذلك الحكم فظاهر البطلان). وقال الإمام النووي رحمه الله (وأما خبر الواحد: فهو ما لم يوجد فيه شروط المتواتر سواء كان الراوي له واحدا أو أكثر. واختلف في حكمه؛ فالذي عليه جماهير المسلمين من الصحابة والتابعين، فمن بعدهم من المحدثين والفقهاء وأصحاب الأصول: أن خبر الواحد الثقة حجة من حجج الشرع يلزم العمل بها، ويفيد الظن ولا يفيد العلم، وأن وجوب العمل به عرفناه بالشرع لا بالعقل). الثاني: قول بعض المحققين بأن حديث الآحاد يؤخذ به ويفيد القطع إن احتفت به قرائن مثل أن يكون في الصحيحين أو تلقته الأمة بالقبول ونحو ذلك وهذا ما قرره الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى في نزهة النظر فقال: (وقد يقع فيها أي: في أخبار الآحاد المنقسمة إِلى مشهور وعزيز وغريب؛ ما يفيد العلم النظري بالقرائنِ ؛ على المختار ؛ خلافا لمن أبى ذلك). وهذا القول عند التأمل ليس بينه وبين القول الأول خلاف كبير، لأن مفاد هذا القول أنه عند عدم احتفاف القرآئن لا يفيد إلا الظن، وهذا عين القول الأول، ثم إن أهل القول الأول إنما حكموا بأنه يفيد الظن من حيث هو، وأما إفادته القطع باحتفاف القرآئن، فأمر زائد، وهم لم يتعرضوا لنفيه. الثالث: قول الظاهرية وبعض أهل الحديث وهو أنه يؤخذ به مطلقا وأنه يفيد القطع والجزم وهذا القول مردود، قال الإمام النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم (وأما من قال يوجب العلم: فهو مكابر للحسن. وكيف يحصل العلم واحتمال الغلط والوهم والكذب وغير ذلك، متطرق إليه). الرابع: قول بعض المتكلمين وهو أنه لا يؤخذ به مطلقا قالوا: ما يطلب فيه اليقين كالعلم بالله وصفاته، فإن ذلك لا يجوز العمل فيه بهذه الأخبار؛ لأنها لا تفيد العلم، والظن في ذلك غير جائز وهذا القول مردود لأنه قد سبق نقل الإجماع على وجوب الأخذ بحديث الآحاد على سبيل الظن ولم يفرقوا بين ما هو من قبيل الاعتقاد أو الأحكام العملية.
اتفق أهل العلم علي وجوب العمل بأحاديث الآحاد في الأحكام والفضائل وما إلى ذلك، وأما في العقائد فأكثرهم قالوا يؤخذ به فيها على سبيل الظن لا القطع. والله أعلم. دمتم برعاية الرحمن وحفظه موقع الهيئة العامة للاوقاف والشؤون http://www.awqaf.ae/Fatwa.aspx?SectionID=9&RefID=12069 |
|
|
+5
mouad maroc
محمد زكي
خليل إبراهيم
3d max
الجزائري عبد المعز
9 مشترك
ما حكم العمل بأحاديث الآحاد في العقائد؟
الجزائري عبد المعز- عضو ماسي
- تاريخ الإنضمام : 05/10/2011
الجنسية : جزائر
عدد المشاركات : 3288
مكسب العضو : 40583
نقاط تقييم مواضيع العضو : 21
المزاج : منتديات طموح الجزائر
- مساهمة رقم 1
ما حكم العمل بأحاديث الآحاد في العقائد؟
3d max- عضو ماسي
- تاريخ الإنضمام : 24/11/2011
الجنسية : فلسطيني
عدد المشاركات : 912
مكسب العضو : 6024
نقاط تقييم مواضيع العضو : 0
- مساهمة رقم 2
رد: ما حكم العمل بأحاديث الآحاد في العقائد؟
شكرا لك على مجهودك الرائع
خليل إبراهيم- صاحب الموقع
- تاريخ الإنضمام : 02/12/2009
الجنسية : أردني وافتخر
عدد المشاركات : 9177
مكسب العضو : 122149
نقاط تقييم مواضيع العضو : 118
العمر : 34
المزاج : رايق
- مساهمة رقم 3
رد: ما حكم العمل بأحاديث الآحاد في العقائد؟
مشكووووووووووووووووووووووووور على الموضوع الرائع
محمد زكي- عضو ماسي
- تاريخ الإنضمام : 14/01/2012
الجنسية : يمني
عدد المشاركات : 1005
مكسب العضو : 27998
نقاط تقييم مواضيع العضو : 0
- مساهمة رقم 4
رد: ما حكم العمل بأحاديث الآحاد في العقائد؟
موضوع أكثر من رائع
أبدعت في الطرح والتقديم
يسلموا
أبدعت في الطرح والتقديم
يسلموا
mouad maroc- عضو ماسي
- تاريخ الإنضمام : 31/08/2011
الجنسية : ذكر-مغربي
عدد المشاركات : 2011
مكسب العضو : 15707
نقاط تقييم مواضيع العضو : 1
- مساهمة رقم 5
رد: ما حكم العمل بأحاديث الآحاد في العقائد؟
بارك الله فيك على الموضوع المفيد
هى مسلمة- عضو مبدع
- تاريخ الإنضمام : 19/02/2012
الجنسية : مصرى
عدد المشاركات : 227
مكسب العضو : 588
نقاط تقييم مواضيع العضو : 0
- مساهمة رقم 6
رد: ما حكم العمل بأحاديث الآحاد في العقائد؟
موضوع متميز
وطرحك رائع
دمت برعاية الله
وطرحك رائع
دمت برعاية الله
El OSTORA- عضو متميز
- تاريخ الإنضمام : 20/02/2012
الجنسية : MASRY
عدد المشاركات : 413
مكسب العضو : 5201
نقاط تقييم مواضيع العضو : 0
- مساهمة رقم 7
رد: ما حكم العمل بأحاديث الآحاد في العقائد؟
موضوع متمــ يز وطرح راائع
دام لنا ابداعك ومجهودك الجبار
دام لنا ابداعك ومجهودك الجبار
المخلص الموعود- المراقب العام
- تاريخ الإنضمام : 26/03/2012
الجنسية : ذكر
عدد المشاركات : 1045
مكسب العضو : 2044
نقاط تقييم مواضيع العضو : 19
- مساهمة رقم 8
رد: ما حكم العمل بأحاديث الآحاد في العقائد؟
شكرا
بارك الله فيك على المواصيع المميزة ننتظر منك كل جديد
مشكوووووووور
شكر كبير
بارك الله فيك على المواصيع المميزة ننتظر منك كل جديد
مشكوووووووور
شكر كبير
هيرودوت- عضو ماسي
- تاريخ الإنضمام : 10/04/2012
الجنسية : يمنية
عدد المشاركات : 878
مكسب العضو : 1010
نقاط تقييم مواضيع العضو : 20
- مساهمة رقم 9
رد: ما حكم العمل بأحاديث الآحاد في العقائد؟
يارك الله فيك
طرح مميز
ننتظر حديدك
يسسلم قلمك المبدع
طرح مميز
ننتظر حديدك
يسسلم قلمك المبدع