حكم وصف المتمسكين بالدين بالأصولية والتطرف

الحمد لله
هذا على كل حال غلط جاء من الغرب
والشرق من النصارى والشيوعيين واليهود ، وغيرهم ممن ينفر من الدعوة إلى
الله عز وجل وأنصارها ، أرادوا أن يظلموا الدعوة بمثل التطرف أو الأصولية
أو كذا أوكذا ممن يلقبونهم به .

ولا شك أن الدعوة إلى الله هي دين الرسل ، وهي
مذهبهم وطريقهم ، وواجب على أهل العلم أن يدعوا إلى الله ، وأن ينشطوا في
ذلك ، وعلى الشباب أن يتقوا الله ، وأن يلتزموا بالحق ، فلا يغلو ولا
يجفوا . وقد يقع من بعض الشباب جهل فيغلون في بعض الأشياء أو نقص في العلم
فيجفون ، لكن على جميع الشباب وعلى غيرهم من العلماء أن يتقوا الله ، وأن
يتحروا الحق بالدليل ، قال الله عز وجل ، وقال رسوله صلى الله عليه وسلم ,
وأن يحذروا من البدعة والغلو والإفراط كما أن عليهم أن يحذروا من الجهل أو
التقصير ، وليس أحد منهم معصوماً ، وقد يقع من بعض الناس شيء من التقصير
بالزيادة أو النقص . لكن ليس ذلك عيباً للجميع ، إنما هو عيب لمن وقع منه
.

ولكن أعداء الله من النصارى وغيرهم ومن سار في
ركابهم جعلوا هذه وسيلة لضرب الدعوة والقضاء عليها باتهام أهلها بأنهم
متطرفون أو بأنهم أصوليون .

وإذا كانوا أصوليين بمعنى : أنهم يتمسكون
بالأصول وبما قال الله وقال الرسول فهذا مدحاً وليس ذماً ، التمسك بالأصول
من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم مدح وليس بذم ، وإنما الذم
للتطرف أو الجفاء : إما التطرف بالغلو ، وإما التطرف بالجفاء أو التقصير ،
وهذا هو الذم . أما الإنسان الملتزم بالأصول المعتبرة من كتاب الله وسنة
رسوله صلى الله عليه وسلم فهذا ليس بعيب ، بل مدح وكمال ، وهذا هو الواجب
على طلبة العلم والداعين إلى الله : أن يلتزموا بالأصول من كتاب الله وسنة
رسوله صلى الله عليه وسلم ، وما عرف في أصول الفقه ، وأصول العقيدة وأصول
المصطلح فيما يستدل به وما يحتج به من الأدلة ، لابد أن يكون عندهم أصول
يعتمد عليها ، فضرب الدعاة بأنهم أصوليون هذا كلام مجمل ليس له حقيقة إلا
الذم والعيب والتنفير ، فالأصولية ليست ذماً ولكنها مدح في الحقيقة .

إذا كان طالب العلم يتمسك بالأصول ويعتني بها
ويسهر عليها من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وما قرره أهل
العلم فهذا ليس بعيب ، أما التطرف بالبدعة والزيادة والغلو فهو العيب ، أو
التطرف بالجهل أو التقصير فهذا عيب أيضاً .

فالواجب على الدعاة أن يلتزموا بالأصول
الشرعية ويتمسكوا بالتوسط الذي جعلهم الله فيه ، فالله جعهلم أمة وسطاً ،
فالواجب على الدعاة أن يكونوا وسطاً بين الغالي والجافي ، بين الإفراط
والتفريط ، وعليهم أن يستقيموا على الحق ، وأن يثبتوا عليه بأدلته الشرعية
، فلا إفراط وغلو ، ولا جفاء وتفريط ، ولكنه الوسط الذي أمر الله به .