الرئيسية
 [size=25] [size=21][size=25][size=25][size=12] [size=25] [size=21][size=25][size=25][size=12] [/size] الصلاة في الثوب الذي به تصاوير عن عائشة رضي الله عنها قالت: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في خميصة ذات أعلام، فلما قضى صلاته قال: { اذهبوا بهذه الخميصة إلى أبي جهم بن حذيفة وأتوني بأنبجانية، فإنها ألهتني آنفا في صلاتي } أخرجه البخاري (373) ومسلم (556). قال ثعلبة: أنبجانية هو كل ما كثف وقال غيره: هو كساء غليظ لا علم له...شرح مسلم (47/6،5). قال الطيبي : { في حديث الأنبجانيّة : إيذان بأن للصّور والأشياء الظاهرة تأثيراً في القلوب الطّاهرة ، والنّفوس الزّكيّة ، فضلاً عمّا دونها }. ويكره تحريما الصلاة في ثوب فيه تصاوير، وكذا يكره عند غير الحنفيين أن يكون بين يديه ما يشغله من صورة حيوان أوغيرها لحديث ابن عباس عن أبي طلحة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: { لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة } متفق عليه - صحيح الجامع (7262). وعن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال : كان قِرام لعائشة ، سترت به جانبَ بيتها ، فقال لها النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم { أميطي عنّي ، فإنه لا تزال تصاويرُه تَعْرِضُ لي في صلاتي } أخرجه البخاري. واستشكل هذا بحديث عائشة الذي فيه : أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يدخل البيت الذي فيه السّتر المصوّر(صحيح مسلم (3/1669))، وأُجيب باحتمال أن تكون التصاوير في حديث عائشة ذات أرواح ، وهذا الحديث من غيرها. إرشاد السّاري (8/484) وعمدة القاري (22/74) وفتح الباري (10/391) . وحديث أنس يدلّ بدلالة الأولى على كراهة الصّلاة في الثوب الذي عليه صورة . ووجه الدلالة : ما قاله القسطلاني : { وإذا كانت الصّور تلهي المصلّي ، وهي مقابلة ، فأولى إذا كان لابسها } إرشاد الساري (8/484)، وعلّق العيني على تبويب البخاري : { كراهية الصّلاة في التصاوير } فقال : { أي : هذا باب في بيان كراهية الصّلاة في البيت الذي فيه الثياب ، التي فيها التصاوير ، فإذا كرهت في مثل هذا ، فكراهتها وهو لابسها أقوى وأشدّ } عمدة القاري (4/74). وبوّب البخاري على حديث أنس السابق : { باب إنْ صلَّى في ثوبٍ مُصَلَّبٍ أو تصاويرَ هل تَفْسُدُ صلاتُه ؟ وما ينهى عن ذلك } صحيح البخاري (1/484). وأفاد ابن حجر والعيني أن معنى قول البخاري { هل تَفْسُدُ صلاتُه ؟ } بأنه استفهام على سبيل الاستفسار ، جرى البخاريّ في ذلك على عادته ، في ترك القطع في الشيء الذي فيه اختلاف، لأن العلماء اختلفوا في النّهي الوارد في الشيء ، فإن كان لمعنى في نفسه ، فهو يقتضي الفساد فيه ، وإن كان لمعنى في غيره ، فهو يقتضي الكراهة أو الفساد ، فيه خلاف. عمدة القاري (4/95) وفتح الباري (1/484) . وقال النووي: { وأما الثوب الذي فيه صورأوصليب أوما يلهي فتكره الصلاة فيه وإليه وعليه الحديث } المجموع (180/3). وقد ذهب بعض العلماء إلى بطلان الصلاة في مثل تلك الثياب. وذهب آخرون إلى صحتها مع الكراهة... وهذا هو الحق في تلك المسألة. [/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size] يتبع إن شاء الله |
|
|
|
2 مشترك
مخالفات المصلين في اللباس :..........الصلاة في الثوب الذي به تصاوير........(48)
الجزائري عبد المعز- عضو ماسي
- تاريخ الإنضمام : 05/10/2011
الجنسية : جزائر
عدد المشاركات : 3288
مكسب العضو : 40583
نقاط تقييم مواضيع العضو : 21
المزاج : منتديات طموح الجزائر
- مساهمة رقم 1
مخالفات المصلين في اللباس :..........الصلاة في الثوب الذي به تصاوير........(48)
من طرف الجزائري عبد المعز 18/12/2011, 05:31
مرتاح بهجرك- عضو ماسي
- تاريخ الإنضمام : 22/09/2011
الجنسية : العراق
عدد المشاركات : 1082
مكسب العضو : 4717
نقاط تقييم مواضيع العضو : 21
- مساهمة رقم 2
رد: مخالفات المصلين في اللباس :..........الصلاة في الثوب الذي به تصاوير........(48)
من طرف مرتاح بهجرك 18/12/2011, 06:16
موضوع رائع
مواضيع مماثلة
» مخالفات المصلين عند قضاء الحاجة :..........استقبال القبلة ببول أوغائط.........(55)
» مخالفات المصلين عند قضاء الحاجة :.........تعمد السلت والنتر والنحنحة........(62)
» مخالفات المصلين عند الوضوء :.........قراءة سورة القدر عقب الوضوء.......(74)
» مخالفات في مواقيت الصلاة :..........خطأ عند قضاء الفوائت.........(35)
» مخالفات المصلين عند قضاء الحاجة :........استصحاب ما فيه ذكر الله عند قضاء الحاجة........(54)
» مخالفات المصلين عند قضاء الحاجة :.........تعمد السلت والنتر والنحنحة........(62)
» مخالفات المصلين عند الوضوء :.........قراءة سورة القدر عقب الوضوء.......(74)
» مخالفات في مواقيت الصلاة :..........خطأ عند قضاء الفوائت.........(35)
» مخالفات المصلين عند قضاء الحاجة :........استصحاب ما فيه ذكر الله عند قضاء الحاجة........(54)