5 مشترك

مقومات الأمر بالمعروف و النهى عن المنكر

الجزائري عبد المعز: عضو ماسي; تاريخ الإنضمام : 05/10/2011

الجنسية : جزائر

عدد المشاركات : 3288

مكسب العضو : 40583

نقاط تقييم مواضيع العضو : 21

المزاج : منتديات طموح الجزائر

مساهمة رقم 1

مقومات الأمر بالمعروف و النهى عن المنكر

من طرف الجزائري عبد المعز 17/12/2011, 01:58

بسم الله الرحمن الرحيم

أولا: يكون الأمر بالمعروف و الناهى عن المنكر عاملا
بذلك فى نفسه و فى أهله: قال تعالى {أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ
وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا
تَعْقِلُونَ} ( البقرة :44)
وقال تعالى:{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ ﴿٢﴾ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ
اللَّـهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ ﴿٣﴾ } (الصف 3:2)

ثانيا: أن
يخلص النية لله، لا يكون قصده من الأمر بالمعروف و النهى عن المنكر، تحصيل
رياسة، او تحصيل مال و راتب أو مطمع دنيوى أو تحصيل مدح من الناس، فإن
هذا لا خير فيه ، كيف يأمر بالمعروف و ينهى عن المنكر و هذا قصده؟! هذا
مقصد دنى، لا يجب أن يكون قصده لله عز و جل.

ثالثا :
أن يكون قصده انتصار الحق لا انتصار نفسه، و أن يكون قصده نشر الخير و نفع
الناس ما يكون قصده الانتصار لنفسه بحيث أنه اذا أوذى أو ناله ضرر ينتقم
لنفسه، لا هو ما جاء يريد نصر نفسه بل جاء يريد نصر الدين و نشر الخير و
نفع الناس، فإذا أصابه شىء فليصبر على ذلك، ولا يطالب الانتصار لنفسه قال
تعالى:
{وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ
عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ ۖ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ﴿١٧﴾ }
(لقمان)
وقال تعالى: {وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا
بِالصَّبْرِ ﴿٣﴾ } (العصر) . {وَتواصَوْا بِالْحَقِّ} الأمر بالمعروف و
النهى عن المنكر، {وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ } على ما يصيبهم من جراء
ذلك، فيكون قصده نشر الخير، ونفع الناس، و علامة هذا أنه إذا أصابه شىء
صبر، لأنه ما جاء يريد الأنتصار لنفسه، إنما جاء يريد نشر الخير، و نفع
الناس، فهذه مقومات الأمر بالمعروف و النهى عن المنكر.

وكذلك من مقومات الأمر بالمعروف و النهى عن المنكر:

أنه ما ييئس إذا أمر و نهى ولم ير له أثرا؛ و ذلك لأمرين:

أولا: أنه برئت ذمته.

ثانيا: أنه ينتظر من الله حصول النتائج، و لو فى المستقبل، و لو فيما بعد، قال تعالى:

{وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ } الأعراف164.

فالنبى صلى الله عليه وسلم
لما جاءه ملك الجبال فى مرجعه من الطائف و استأذنه أن يطبق الأخشبين على
أهل مكة الذين أخرجوه و ضايقوه، قال له صلى الله عليه وسلم:

"لا بل أستأنى بهم، لعل الله
يخرج من أصلابهم من يعبده لا يشرك به شيئا" . فلم ييئس عليه الصلاة و
السلام، بل انتظر الفرج من الله عز وجل و قد تحقق له صلى الله عليه وسلم.
ذلك

فهذه مقومات الأمر بالمعروف و النهى عن المنكر باختصار و الله أعلم وصلى الله و سلم على نبينا محمد

المصدر : كتاب الإصباح فى بيان منهج السلف فى التربية و الإصلاح، القاعدة السابعة عشر