5 مشترك

أعمال الرسول صل الله عليه وسلم في شهر ذي القعدة ( أحاديث صحيحة )

الجزائري عبد المعز: عضو ماسي; تاريخ الإنضمام : 05/10/2011

الجنسية : جزائر

عدد المشاركات : 3288

مكسب العضو : 40583

نقاط تقييم مواضيع العضو : 21

المزاج : منتديات طموح الجزائر

مساهمة رقم 1

أعمال الرسول صل الله عليه وسلم في شهر ذي القعدة ( أحاديث صحيحة )

من طرف الجزائري عبد المعز 28/10/2011, 05:04

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ستار تايمز - المناسبات الإسلامية : الحج

أرحب بكم أجمل ترحيب في موضوعي المتواضع والذي هو بعنوان :

أعمال الرسول صل الله عليه وسلم في شهر ذي القعدة ( أحاديث صحيحة )

نقلاً عن مجلة البدر

1-
اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع عمر ، كلهن في ذي القعدة ، إلا
التي كانت مع حجته : عمرة من الحديبية في ذي القعدة ، وعمرة من العام
المقبل في ذي القعدة ، وعمرة من الجعرانة ، حيث قسم غنائم حنين في ذي
القعدة ، وعمرة مع حجته .

الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4148
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

2-
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عمر كلهن في ذي القعدة إلا
التي مع حجته عمرة زمن الحديبية أو من الحديبية وعمرة القضاء في ذي القعدة
وعمرة من الجعرانة حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1994
خلاصة حكم المحدث: صحيح

3-
سألت أنسا رضي الله عنه : كم اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال :
أربعا : عمرة الحديبية في ذي القعدة حيث صده المشركون ، وعمرة من العام
المقبل في ذي القعدة حيث صالحهم ، وعمرة الجعرانة إذ قسم غنيمة - أراه -
حنين . قلت : كم حج ؟ قال : واحدة .

الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1778
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

4-
انطلق النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة ، بعد ما ترجل وادهن ، ولبس
إزاره ورداءه ، هو وأصحابه ، فلم ينه عن شيء من الأردية والأزر تلبس ، إلا
المزعفرة التي تردع على الجلد ، فأصبح بذي الحليفة ، ركب راحلته ، حتى
استوى على البيداء أهل هو وأصحابه ، وقلد بدنته ، وذلك لخمس بقين من ذي
القعدة ، فقدم مكة لأربع ليال خلون من ذي الحجة ، فطاف بالبيت وسعى بين
الصفا والمروة ، ولم يحل من أجل بدنه ، لأنه قلدها ، ثم نزل بأعلى مكة عند
الحجون وهو مهل بالحج ، ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتى رجع من عرفة ،
وأمر أصحابه أن يطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة ، ثم يقصروا من رؤوسهم ،
ثم يحلوا ، وذلك لمن لم يكن معه بدنة قلدها ، ومن كانت معه امرأته فهي له
حلال ، والطيب والثياب .

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1545
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

5-
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لخمس بقين من ذي القعدة ، لانرى
إلا الحج ، فلما دنونا من مكة ، أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم
يكن معه هدي إذا طاف وسعى بين الصفا والمروة أن يحل ، قالت : فدخل علينا
يوم النحر بلحم بقر ، فقلت : ما هذا ، قال : نحر رسول الله صلى الله عليه
وسلم عن أزواجه .

الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1709
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

6-
عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنه سئل عن متعة الحج ؟ فقال : أهل
المهاجرون والأنصار وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وأهللنا
، فلما قدمنا مكة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اجعلوا إهلالكم
بالحج عمرة ، إلا من قلد الهدي . طفنا بالبيت وبالصفا والمروة ، وأتينا
النساء ، ولبسنا الثياب ، وقال : من قلد الهدي فإنه لا يحل له حتى يبلغ
الهدي محله . ثم أمرنا عشية التروية أن نهل بالحج ، فإذا فرغنا من المناسك ،
جئنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمرة ، فقد تم حجنا وعلينا الهدي ، كما قال
الله تعالى : { فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج
وسبعة إذا رجعتم } : إلى أمصاركم ، الشاة تجزي ، فجمعوا نسكين في عام ، بين
الحج والعمرة ، فإن الله تعالى أنزله في كتابه ، وسنة نبيه صلى الله عليه
وسلم ، وأباحه للناس غير أهل مكة ، قال الله : { ذلك لمن لم يكن أهله حاضري
المسجد الحرام } . وأشهر الحج التي ذكر الله تعالى : شوال وذو القعدة وذو
الحجة ، فمن تمتع في هذه الأشهر ، فعليه دم أو صوم ، والرفث الجماع ،
والفسوق المعاصي ، والجدال المراء .

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1572
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

7-
لما اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة ، فأبى أهل مكة أن يدعوه
يدخل مكة ، حتى قاضاهم على أن يقيم بها ثلاثة أيام ، فلما كتبوا الكتاب ،
كتبوا : هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله ، قالوا : لا نقر لك بهذا ، لو
نعلم أنك رسول الله ما منعناك شيئا ، ولكن أنت محمد بن عبد الله . فقال : (
أنا رسول الله ، وأنا محمد بن عبد الله ) . ثم قال لعلي بن أبي طالب رضي
الله عنه : ( امح رسول الله ) . قال علي : لا والله لا أمحوك أبدا ، فأخذ
رسول الله صلى الله عليه وسلم الكتاب ، وليس يحسن يكتب ، فكتب : هذا ما
قاضى عليه محمد بن عبد الله ، لا يدخل مكة السلاح إلا السيف في القراب ،
وأن لا يخرج من أهلها بأحد إن أراد أن يتبعه ، وأن لا يمنع من أصحابه أحدا
إن أراد أن يقيم بها . فلما دخلها ومضى الأجل أتوا عليا ، فقالوا : قل
لصاحبك : اخرج عنا ، فقد مضى الأجل . فخرج النبي صلى الله عليه وسلم ،
فتبعته ابنة حمزة ، تنادي : يا عم يا عم ، فتناولها علي فأخذ بيدها وقال
لفاطمة عليها السلام : دونك ابنة عمك احمليها ، فاختصم فيها علي وزيد وجعفر
، قال علي : أنا أخذتها ، وهي بنت عمي . وقال جعفر : ابنة عمي وخالتها
تحتي . وقال زيد : ابنة أخي . فقضى بها النبي صلى الله عليه وسلم لخالتها ،
وقال : ( الخالة بمنزلة الأم ) . وقال لعلي : ( أنت مني وأنا منك ) . وقال
لجعفر : ( أشبهت خلقي وخلقي ) . وقال لزيد : ( أنت أخونا ومولانا ) . وقال
علي : ألا تتزوج بنت حمزة ؟ قال : ( إنها ابنة أخي من الرضاعة ) .

الراوي: البراء بن عازب المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4251
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

8-
الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض ، السنة اثنا عشر
شهرا ، منها أربعة حرم ، ثلاث متواليات : ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ،
ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان ، أي شهر هذا . قلنا : الله ورسوله أعلم ،
فسكت حتى ظننا أنه يسميه بغير اسمه ، قال : أليس ذا الحجة . قلنا : بلى ،
قال : أي بلد هذا . قلنا : الله ورسوله أعلم ، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه
بغير اسمه ، قال : أليس البلدة . قلنا : بلى ، قال : فأي يوم هذا . قلنا :
الله ورسوله أعلم ، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه ، قال : أليس يوم
النحر . قلنا : بلى ، قال : فإن دماءكم وأموالكم - قال محمد : وأحسبه قال -
وأعراضكم عليكم حرام ، كحرمة يومكم هذا ، في بلدكم هذا ، في شهركم هذا ،
وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم ، ألا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم
رقاب بعض ، ألا ليبلغ الشاهد الغائب ، فلعل بعض من يبلغه أن يكون أوعى له
من بعض من سمعه - فكان محمد إذا ذكره قال : صدق النبي صلى الله عليه وسلم -
ثم قال : ألا هل بلغت ، ألا هل بلغت

الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7447
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

9- اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة ، فأبى أهل مكة أن يدعوه يدخل مكة حتى قاضاهم : لا يدخل مكة سلاحا إلا في القراب .

الراوي: البراء بن عازب المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1844
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

10-
عن كعب بن عجرة الأنصاري ، أنه حدثه أنه كان أهل في ذي القعدة ، وأنه قمل
رأسه ، فأتى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوقد تحت قدر له ، فقال
له : كأنك يؤذيك هوام رأسك ، قال : أجل ، قال : احلق رأسك واهد هديا ،
فقال : ما أجد هديا ، قال فأطعم مساكين ، فقال : ما أجد ، فقال صم ثلاثة
أيام ، قال فحلقت وصمت

الراوي: كعب بن عجرة المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: التمهيد - الصفحة أو الرقم: 20/63
خلاصة حكم المحدث: صحيح

11- أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر ثلاث عمر في ذي القعدة ، كل ذلك لا يقطع التلبية حتى يستلم الحجر

الراوي: عبد الله بن عمرو المحدث: البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة - الصفحة أو الرقم: 3/165
خلاصة حكم المحدث: سنده صحيح

12- أن حجة أبي بكر وقعت في ذي القعدة

الراوي: مجاهد المحدث: العيني - المصدر: عمدة القاري - الصفحة أو الرقم: 18/22
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

13- أتاني جبريل في ثلاث بقين من ذي القعدة، فقال : دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 88
خلاصة حكم المحدث: حسن

14-
لما سار رسول الله صلى الله عليه وسلم معتمرا في سنة ست من الهجرة ، وحبسه
المشركون عن الدخول والوصول إلى البيت ، وصدوه بمن معه من المسلمين في ذي
القعدة ، وهو شهر حرام ، حتى قاضاهم على الدخول من قابل ، فدخلها في السنة
الآتية ، هو ومن كان معه من المسلمين ، وأقصه الله منهم ، فنزلت في ذلك هذه
الآية : { الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص } . وروى الإمام أحمد
، عن جابر بن عبد الله ، قال : لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو
في الشهر الحرام إلا أن يغزى أو يغزوا ، فإذا حضره أقام حتى ينسلخ

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/235
خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة إلى صحته]

15- أن رجلا وطئ امرأة بمكة في ذي القعدة فقتلها فقضى فيها عثمان رضي الله عنه بدية وثلث

الراوي: أبو نجيح المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 7/310
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

16-
أن رسول الله ، خرج لخمس بقين من ذي القعدة ، وخرجنا معه ، حتى إذا أتى ذا
الحليفة ، ولدت أسماء بنت عميس ، محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله ،
كيف أصنع؟ فقال : اغتسلي ، ثم استثفري ، ثم أهلي

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 427
خلاصة حكم المحدث: صحيح

17- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر عمرتين عمرة في ذي القعدة وعمرة في شوال

الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1991
خلاصة حكم المحدث: صحيح لكن قوله: "في شوال" يعني ابتداء

18-
أن رسول الله مكث بالمدينة تسع حجج ، ثم أذن في الناس أن رسول الله في حج
هذا العام ، فنزل المدينة بشر كثير ، كلهم يلتمس أن يأتم برسول الله ،
ويفعل ما يفعل . فخرج رسول الله ، لخمس بقين من ذي القعدة ، وخرجنا معه .
قال جابر : ورسول الله بين أظهرنا ، عليه ينزل القرآن ، وهو يعرف تأويله ،
وما عمل به من شيء عملنا ، فخرجنا لا ننوي إلا الحج

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 2739
خلاصة حكم المحدث: صحيح

admin

admin: صاحب الموقع; تاريخ الإنضمام : 01/12/2009

عدد المشاركات : 8362

مكسب العضو : 83124

نقاط تقييم مواضيع العضو : 223

العمر : 34

مساهمة رقم 2

رد: أعمال الرسول صل الله عليه وسلم في شهر ذي القعدة ( أحاديث صحيحة )

من طرف admin 28/10/2011, 05:27

أسأل الله أن يفيد بما تقدمه لنا من مواضيع مميزة

شكرا لموضوعك و جعله الله في ميزان حسناتك إلى يوم يبعثون

رب اجعل هذا خالصا لوجهك الكريم و تقبله برحمتك يا مجيب الدعاء

خليل إبراهيم

خليل إبراهيم: صاحب الموقع; تاريخ الإنضمام : 02/12/2009

الجنسية : أردني وافتخر

عدد المشاركات : 9177

مكسب العضو : 122149

نقاط تقييم مواضيع العضو : 118

العمر : 34

المزاج : رايق