الرئيسية
 هل هناك فرق بين مصطلح الحديث و السنة ؟ السؤال: أرجو من فضيلتكم أن توضحوا لي هذا الموضوع بشيء من التفصيل : هل الحديث والسنة كلمتان مترادفتان ، أم إن هناك فرقا بينهما ، أسأل هذا السؤال لأني قرأت لبعض العلماء المستشرقين وبعض المسلمين المختصين في العلوم الشرعية وهم لا يجعلون لهاتين الكلمتين معنيين متغايرين ، فهل توافقون على ذلك ، أرجو أن تشرحوا لي بشيء من التفصيل ؟ الجواب : الحمد لله الفرق في الاصطلاحات بين العلماء من المسائل التي غالبا ما يكون الخلاف فيها لفظيا ، وذلك أن الاصطلاح إنما هو تواضع خاص لدلالة لفظ معين على أحد المعاني ، فإذا وقع الخلاف بعد ذلك فهو إنما يتعلق بالعوارض وليس بالمقاصد . وفي مسألة التفريق بين مصطلحي " السنة "، و " الحديث " يتجه أن نقول : إن هذين المصطلحين يجتمعان في مواضع ، ويفترقان في مواضع أخرى : أولا : مواضع الاجتماع . 1- ما يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير : يطلق عليه بأنه " حديث "، كما يسمى أيضا " سنة ". يقول الشيخ عبد الله الجديع : " السنة في المعنى الأُصوليِّ مساويةٌ للحديث بالتعريف المتقدّم عن أهل الحديث ، دون قيد ( أو صفة ) ، واستثناء الصفة النبوية من جملة السنن إنما وقع من أجل أن محل الكلام في السنة هو اعتبار كونها من مصادر التشريع ، وهذا لا يَنْدرجُ تحته الأوصاف الذَّاتية ، وإنما يستفاد من الأقوال والأفعال والتقريرات النبوية " انتهى. " تحرير علوم الحديث ". 2- من أسماء الفرقة الناجية والطائفة المحافظة على أوامر الله : يسمون بـ " أهل الحديث "، ويسمون أيضا : " أهل السنة ". 3- الكتب التي تعتني بنقل الآثار المرفوعة والموقوفة وأقوال السلف الصالحين : تسمى " كتب الحديث "، وتسمى أيضا : " كتب السنة ". ثانيا : مواضع الافتراق . 1- يطلق على هدي النبي صلى الله عليه وسلم المجمل الثابت في جميع شؤونه " السنة "، يعنون طريقته ومنهجه وصراطه صلى الله عليه وسلم ، ولا يطلق العلماء – غالباً- ههنا مصطلح " الحديث ". ويقول العلامة السيد سليمان الندوي الهندي رحمه الله : " الحديث كل واقعة نُسبت إلى النبي عليه السلام ولو كان فعلها مرة واحدة في حياته الشريفة ، ولو رواها عنه شخص واحد ، وأما السنة فهي في الحقيقة اسم للعمل المتواتر - أعني كيفية عمل الرسول عليه السلام - المنقولة إلينا بالعمل المتواتر ، بأن عمله النبي عليه السلام ثم من بعده الصحابة ، ومن بعدهم التابعون وهلمَّ جرا ، ولا يُشترط تواترها بالرواية اللفظية ، فطريقة العمل المتواترة هي المسماة بالسنة ، وهي المقرونة بالكتاب في قوله عليه السلام : (تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما : كتاب الله تعالى وسنة رسوله ) وهي التي لا يجوز لأحد من المسلمين كائنًا من كان تركها أو مخالفتها وإلا فلا حظ له في الإسلام " انتهى باختصار. " مجلة المنار " (30/673) 2- كما يسمي العلماء الالتزام بالقدر الوارد في الشريعة وعدم الزيادة والابتداع في الدين بـ " السنة "، ولا يسمون ذلك بـ " الحديث ". ومنه مقولة عبد الرحمن بن مهدي المشهورة : سفيان الثوري إمام في الحديث ، وليس بإمام في السنة ، والأوزاعي إمام في السنة ، وليس بإمام في الحديث ، ومالك بن أنس إمام فيهما جميعا . " تاريخ دمشق " ابن عساكر (35/183) سئل الحافظ أبو عمرو بن الصلاح رحمه الله : " قال بعضهم عن الإمام مالك رضي الله عنه إنه جمع بين السنة والحديث ، فما الفرق بين السنة والحديث ؟ فأجاب رضي الله عنه : السنة ها هنا ضد البدعة ، وقد يكون الإنسان من أهل الحديث وهو مبتدع ، ومالك رضي الله عنه جمع بين السنتين ، فكان عالما بالسنة ، أي الحديث ، ومعتقدا للسنة ، أي كان مذهبه مذهب أهل الحق من غير بدعة والله أعلم " انتهى. " فتاوى ابن الصلاح " (1/139-140) 3- كما يستعمل الفقهاء مصطلح " سنة " في بيان حكم استحباب فعل معين ، ولا يستعملون مصطلح : " حديث ". 4- وحين يتكلم العلماء على الروايات تصحيحا أو تضعيفا إنما يستعملون مصطلح " الحديث "، ولا يستعملون مصطلح " السنة "، فيقولون : هذا حديث ضعيف ، ولا يقولون : هذه سنة ضعيفة ، على اعتبار أن " السنة " هي ما ثبت من الأحاديث ، ولذلك يقولون أحيانا : هذا حديث مخالف للقياس والسنة والإجماع . والله أعلم . الإسلام سؤال وجواب |
5 مشترك
هل هناك فرق بين مصطلح الحديث و السنة ؟
الجزائري عبد المعز- عضو ماسي
- تاريخ الإنضمام : 05/10/2011
الجنسية : جزائر
عدد المشاركات : 3288
مكسب العضو : 40583
نقاط تقييم مواضيع العضو : 21
المزاج : منتديات طموح الجزائر
3d max- عضو ماسي
- تاريخ الإنضمام : 24/11/2011
الجنسية : فلسطيني
عدد المشاركات : 912
مكسب العضو : 6024
نقاط تقييم مواضيع العضو : 0
مشكور ننتظر مزيدك وجديدك
ابداع- عضو ماسي
- تاريخ الإنضمام : 25/11/2011
الجنسية : aaaaaaaaaaaaaaa
عدد المشاركات : 817
مكسب العضو : 4068
نقاط تقييم مواضيع العضو : 0
مشكوور على الموضوع
ahmade- عضو ماسي
- تاريخ الإنضمام : 27/11/2011
الجنسية : alg
عدد المشاركات : 2394
مكسب العضو : 14803
نقاط تقييم مواضيع العضو : 0
مشكور على الموضوع
خليل إبراهيم- صاحب الموقع
- تاريخ الإنضمام : 02/12/2009
الجنسية : أردني وافتخر
عدد المشاركات : 9177
مكسب العضو : 122149
نقاط تقييم مواضيع العضو : 118
العمر : 34
المزاج : رايق
مشكوووووووووووووووووووووووووور على الموضوع الرائع